Meditasyonun temelleri. Uygulamalı giriş kursu
İşte, mağazalarda, ulaşımda, ailede her yerde stres bizi bekliyor. Bazı stresli durumların yerini başkaları alır, üst üste biner, yenilerini doğurur ve yaşam döngüsünde her şey durmadan döner, döner. Bilimsel ve teknolojik devrim çağı, bazı sorunları çözmüş, yenilerini getirmiş ve modern yaşamın olumsuz sonuçları bilinmektedir: erken yaşlanma, yıpranmış sinirler, beden ve ruh bozuklukları ve son olarak zihinsel bozukluklar.
Doktorların oybirliğiyle yaptığı değerlendirmeye göre, daha önce yaşlıların ili sayılan kalp krizi, hipertansiyon, nefes darlığı gibi hastalıklar gözle görülür şekilde "gençleşti". son kez. Bütün bunlar elbette tesadüfi değil ve çevresel sorunların yanı sıra birincil öneme sahip bir dizi sorunu temsil ediyor.
"Kendinizi kontrol etmeyi öğrenin!" sloganı.
Çoğu zaman bu soru havada kalıyor ve retorik bir soru haline geliyor: Çoğu insan bunun gerçekte nasıl yapılacağını bilmiyor. Sonuç olarak, modern uygarlık teknokratiktir, çünkü... bilim ve teknolojideki en son başarıların tümüne genellikle tam bir ruhsal çaresizlik, insanın ruhsal bileşeninin gelişiminde aşırı gerilik eşlik eder. Maneviyat yalnızca hayırseverlik faaliyeti değildir (her ne kadar bu olmadan da mevcut olmasa da).
Her şeyden önce bu, ruhunuzu ve zihninizi mükemmel bir şekilde kontrol etme, düşüncelerinizin ve duygularınızın kölesi değil efendisi olma yeteneğidir. Bunu öğrenmek kolay değil ama elimizde.
Sosyal hayatın bu kadar bel bağladıkları alanlar (sanat, edebiyat, bilim) stresten bunalan insanlara neler sunabilir? Ne yazık ki, nihai sonuçlara bakılırsa şu ana kadar çok az şey kaldı, neredeyse hiçbir şey yok.
Beden ve ruh uyumsuzluğu çeken bir kişi, örneğin sinemaya veya tiyatroya gider. Ekranda dehşetin ve korkunç suçların zevkini göremezse, o zaman kesinlikle insanların aile hayatlarında, işte vb. bazı zor deneyimleri kendisine gösterilecektir, ancak bunlar tam olarak sahip. Tiyatro, sinema, televizyon çoğu zaman insanı yoran streslerin aynısını ama farklı bir biçimde sunar.
Ve bu manevi yaşam olarak kabul edilir - diğer insanların sorunlarına bakmak, kendi sorunlarınıza orada çözüm bulmaya çalışmak! Ve bu, rahatlama olarak kabul edilir - eserlerin kahramanlarıyla birlikte vahşi kovalamacaları, kavgaları, cinayetleri deneyimlemek! Fransız bir yazar-yazarın haklı olarak belirttiği gibi, en yüksek asalet duygularıyla dolabiliriz, salonda otururken en derin manevi dürtüleri deneyimleyebiliriz, ancak sonra sinemadan ayrılırız ve birkaç dakika sonra eski yaralar yeniden ortaya çıkar, çatışma durumlarında diğer insanların çıkarlarıyla karşı karşıya kaldığımızda çirkin yüz buruşturmaları yeniden ortaya çıkar.
Özellikle ülkemizde siyasallaşan tiyatro ve sinema, adeta rekabet halindedir, izleyiciyi bu hayat dışında başka bir hayatın olduğuna ve olamayacağına ikna etmektir.
yaşıyoruz. Sadece rahatlamak isteyenler, sanatın yüksek eğitim değerini (!) görmezden gelen neredeyse sıradan insanlar olarak görülüyor. Gerçekten de “havuçtan daha tatlı ne olabilir ki”! Dahası, bir katili ya da soyguncuyu aramayı ustaca bir psikolojik oyun haline getiren ve okuyucuları "küçük adamın avına" katılmaya davet eden dedektif yazarları da onlara katılıyor.
Herkes cinayet ve soygunun en ciddi günahlardan biri olduğunu bilir, ancak herkes onların ortadan kaybolmasıyla edebiyat alanında bütün bir türün varlığının sona ereceğini düşünmez! Sanat ve edebiyat alanlarında, Hermann Hesse'nin hakkında yazdığı o "feuilletonistik çağın" ruhu hâlâ hüküm sürüyor. Ayırt edici özelliği, kelimenin değersizleştirilmesi, okuyucuyu asıl sorunlarını çözmekten uzaklaştıran değersiz basılı materyal dağları, gerçek değerlerin yerine hayali değerlerin korkunç bir şekilde ikame edilmesi ve gerçeğin çarpıtılmasıdır.