İkinci aşamada zihnin fili biraz daha hafifledi; bu aşama bir öncekinden yalnızca süre bakımından farklıdır: bir yerine iki dakika. Birinci ve ikinci aşamalarda ateşin bol olması, kişinin tek bir nesneye konsantre olamamasından dolayı sinirlenmesinden dolayı büyük miktarda gayreti simgelemektedir. Dolayısıyla ilk iki aşamadan herhangi birinde bulunan kişi daha da saldırgan hale gelebilir.
Duyu tatmininin beş nesnesi, meditasyon yapan kişiyi onlara doğru gittiği takdirde shamatha yolundan uzaklaştırabilecek nesneleri sembolize eder.
Dokunma (ipek), tat (meyve), kabuk (koku), işitme (ziller), görme (ayna). Çoğu zaman, beş nesne 2'den 6'ya kadar olan aşamalara dağılmış şekilde tasvir edilmiştir; belki de bu, şehvetli baştan çıkarmaların yalnızca bu aşamalarda tehlikeli olduğu anlamına gelir.
Artık yoldaki ikinci viraj geçildi ve bu, ikinci konsantrasyon derecesini sağlayan içgörü gücünü simgeliyor.
İlk iki aşamada uygulayıcı, konsantrasyon nesnesini çok net bir şekilde görmek ister ancak bu arzu şimdilik bir engeldir. Zihni sürekli olarak nesne üzerinde tutmalı ve dikkatin dağılması durumunda ısrarla nesneye döndürmelidir. Görüş netliği daha sonra gelecek ve uygulamayla birlikte bilişsel yetenekler de gelişecektir.
Şamatha hakkında daha fazla bilgiyi Notes on Dharma makale koleksiyonunda bulabilirsiniz.
tibet, thangka, dijital resim, shamatha, boya fırtınası, manevi uygulama, Mahayana, meditasyon, Budizm